แหล่งรวมเกมส์ชั้นนำ สล็อต คาสิโน บาคาร่า พร้อมระบบล้ำทันสมัย รวดเร็วทันใจ

พระเล่นบาคาร่า ข่าวดัง ฉาวสะเทือนวงการสงฆ์

Fiona
17 พ.ค. 25
17:24
103 views

พระเล่นบาคาร่า กลายเป็นคำที่ปรากฏในข่าวบ่อยขึ้น อย่างน่ากังวล เมื่อบทบาทของพระสงฆ์ในสังคมไทยซึ่งควรยึดมั่นในศีลธรรม กลับปรากฏเป็นข่าวเกี่ยวกับการพนัน โดยเฉพาะ “บาคาร่า” เกมพนันยอดนิยม ที่เข้าถึงได้ง่าย ในโลกดิจิทัล ข่าวล่าสุดที่สะท้อนปัญหานี้ชัดเจนยิ่งขึ้น

ข่าวฉาว พระเล่นบาคาร่า
ไล่เรียงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
พระสามารถเล่นการพนันได้หรือไม่?

ข่าวฉาว พระเล่นบาคาร่า เจ้าอาวาสวัดไร่ขิง

พระเล่นบาคาร่า กลายเป็นประเด็นร้อนแรงในสังคมไทย เมื่อพระธรรมวชิรานุวัตร หรือเจ้าคุณแย้ม เจ้าอาวาสวัดไร่ขิง และเจ้าคณะภาค 14 ถูกกล่าวหา ว่ายักยอกเงินวัดกว่า 300 ล้านบาท เพื่อเล่นพนันออนไลน์ โดยเฉพาะเกมบาคาร่า ซึ่งเป็นการกระทำ ที่ขัดต่อพระธรรมวินัย อย่างร้ายแรง

การสืบสวนพบว่า ตั้งแต่ปี 2564 พระธรรมวชิรานุวัตร ได้โอนเงินจากบัญชีวัด เข้าสู่บัญชีส่วนตัว และต่อไปยังบัญชี ของหญิงสาวรายหนึ่ง ซึ่งเป็นนายหน้า เว็บพนันออนไลน์ เพื่อเติมเครดิต ในการเล่นบาคาร่าออนไลน์ โดยมีการโอนเงินหลายครั้ง รวมยอดกว่า 300 ล้านบาท

หลังจากถูกออกหมายจับ พระธรรมวชิรานุวัตร ได้เข้ามอบตัว ต่อเจ้าหน้าที่ตำรวจ และลาสิกขา เพื่อเข้าสู่กระบวนการยุติธรรม โดยยอมรับว่า ได้โอนเงิน ให้กับนายหน้าเว็บพนันจริง สร้างความสั่นสะเทือน ต่อวงการสงฆ์ และศรัทธาของพุทธศาสนิกชน เนื่องจากเป็นพระชั้นผู้ใหญ่ ที่ได้รับความเคารพนับถือ [1]

Thairath ไล่เรียงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

บุคคลที่เกี่ยวข้อง: พระธรรมวชิรานุวัตร หรือ เจ้าคุณแย้ม เจ้าอาวาสวัดไร่ขิง และเจ้าคณะภาค 14
ข้อกล่าวหา: ยักยอกเงินวัดกว่า 300 ล้านบาท เพื่อเล่นพนันออนไลน์ โดยเฉพาะเกมบาคาร่า
ลักษณะการกระทำผิด: โอนเงินจากบัญชีวัด เข้าบัญชีส่วนตัว ต่อเนื่องไปยังบัญชีของหญิงสาว ซึ่งเป็นนายหน้าเว็บพนัน มีการเติมเครดิต เข้าเว็บพนันหลายครั้ง รวมยอดกว่า 300 ล้านบาท เริ่มกระทำตั้งแต่ปี 2564
ความคืบหน้าทางคดี: ถูกออกหมายจับ เข้ามอบตัวกับตำรวจ ลาสิกขาด้วยตนเอง ยอมรับว่าโอนเงินจริง ให้กับนายหน้าเว็บพนัน
ผลกระทบ: สะเทือนวงการสงฆ์ไทย กระทบศรัทธา ของพุทธศาสนิกชน ชี้ให้เห็นช่องโหว่ ในการตรวจสอบการเงินของวัด

ที่มา: ช็อก “เจ้าอาวาสวัดไร่ขิง” มอบตัวคดียักยอกเงินวัด 300 ล้าน แทงบาคาร่าออนไลน์ [2]

ภิกษุเล่นการพนัน เป็นอาบัติข้อไหน?

การที่พระภิกษุเล่นการพนัน เช่นบาคาร่าออนไลน์ ถือเป็นการกระทำ ที่ขัดต่อพระธรรมวินัย และมีโทษตามลำดับความร้ายแรง ดังนี้

อาบัติทุกกฎ: หากพระภิกษุ เล่นการพนัน โดยไม่มีการหลอกลวง หรือใช้ทรัพย์สินของวัด ถือว่าเป็นการกระทำ ที่ไม่เหมาะสม และต้องอาบัติทุกกฎ ซึ่งเป็นอาบัติที่เบากว่า แต่ยังคงเป็นการละเมิดพระวินัย
อาบัติสังฆาทิเสส: หากพระภิกษุเล่นการพนัน โดยมีการหลอกลวง หรือฉ้อโกง เช่นใช้กลโกง ในการเล่นพนัน หรือใช้ทรัพย์สินของวัด ในการเล่นพนัน ถือว่าเป็นอาบัติสังฆาทิเสส ซึ่งเป็นอาบัติที่ร้ายแรง และต้องได้รับการปลงอาบัติโดยสงฆ์
อาบัติปาราชิก: หากพระภิกษุเล่นการพนัน โดยมีการลักทรัพย์ เช่นขโมยเงินของวัด หรือผู้อื่น ไปใช้ในการพนัน และมูลค่าทรัพย์ที่ลักขโมย มีมูลค่าตั้งแต่ 5 มาสกขึ้นไป (ประมาณ 1 บาทในปัจจุบัน) ถือว่าเป็นอาบัติปาราชิก ซึ่งเป็นอาบัติ ที่ร้ายแรงที่สุด และต้องสึกทันที

ที่มา: พระวินัยปิฎก คัมภีร์ภิกขุวิภังค์ [3]

สาเหตุที่พนันบาคาร่าได้รับความนิยม

ถูกออกแบบมาให้เสพติด รอบเล่นสั้น ตัดสินผลเร็ว ทำให้ผู้เล่น วนซ้ำได้หลายรอบ ในเวลาอันสั้น คล้ายกับ ตู้สล็อต ที่ใช้หลักจิตวิทยา เร่งความอยากเสี่ยง
โฆษณาชวนเชื่อ ใช้ภาพชวนว่า เล่นแล้วได้เงินง่าย โชว์กำไร มีการจ้างเน็ตไอดอล ปั่นกระแสว่า บาคาร่าเปลี่ยนชีวิตได้
ไม่ต้องใช้ทักษะจริง แค่เลือกฝั่งผู้เล่นหรือเจ้ามือ โดยไม่ต้องคิดมาก ทำให้คนเข้าใจผิดว่า เป็นเรื่องของดวง และมีโอกาสชนะง่าย
เข้าถึงง่ายแบบไร้การควบคุม มีเว็บจำนวนมาก ไม่มีการกลั่นกรอง เยาวชน หรือพระสงฆ์ ยังสามารถเข้าถึงได้ โดยไม่มีระบบตรวจสอบอายุ หรือสถานะ
ใช้จิตวิทยา หลอกให้เล่นต่อ ระบบเกือบชนะ หรือขาดอีกนิดเดียว ถูกนำมาใช้บ่อย
ช่องโหว่ของกฎหมาย แม้จะผิดกฎหมายไทย แต่เว็บมักตั้งเซิร์ฟเวอร์ ไว้ต่างประเทศ และระบบฝากถอนผ่านคนกลาง ทำให้ตรวจสอบยาก

ทำไมพระถึงเข้าสู่วงการพนัน?

แม้กรณี พระเล่นบาคาร่า จะดูเหมือนเรื่องส่วนบุคคล แต่เมื่อวิเคราะห์ลึกลงไป พบว่าสะท้อนปัญหา โครงสร้างของวงการสงฆ์ไทย ในหลายด้าน เช่น

ขาดศรัทธา และความเข้าใจ ในพระธรรมวินัย บางรูปบวชแบบไม่ตั้งใจจริง หรือบวชหนีปัญหาชีวิต ไม่มีพื้นฐานศีลธรรม ที่มั่นคง จึงไม่รู้ว่าการเล่นพนัน ผิดแค่ไหน
ความว่าง และสภาพแวดล้อม ที่ไม่เอื้อต่อการปฏิบัติ วัดบางแห่งไม่มีการอบรม หรือดูแลพระลูกวัดอย่างใกล้ชิด ขาดกิจกรรมทางธรรม ทำให้เกิดเวลาว่างมาก จึงหาความบันเทิง ด้วยสิ่งไม่เหมาะสม
การเข้าถึงเทคโนโลยี โดยไม่มีการควบคุม Smartphone และอินเทอร์เน็ต ทำให้เข้าถึงเว็บพนันได้ง่าย ไม่มีระบบจำกัด หรือกลั่นกรองการใช้งาน แม้ในวัด
ความโลภ หรืออยากลอง เริ่มจากการอยากรู้ อยากลอง แล้วติดใจ บางรูปได้รับคำชวน จากญาติโยม หรือเห็นคนเล่นแล้ว ได้เงินเร็ว
ขาดการตรวจสอบ และระบบภายในวัด ที่เข้มแข็ง วัดบางแห่งไม่มีระบบบริหารจัดการ ด้านการเงิน หรือควบคุมพฤติกรรมพระภิกษุ เมื่อไม่มีการตักเตือน หรือบทลงโทษจริงจัง ก็อาจทำให้ทำผิดซ้ำซาก

การเคลื่อนไหวองค์กรสงฆ์และกฎหมาย

หลังข่าว พระเล่นบาคาร่า แพร่กระจาย อย่างกว้างขวาง สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ได้ออกประกาศ ให้วัดทั่วประเทศ ตรวจสอบพฤติกรรม พระภิกษุในวัด ที่ใช้โทรศัพท์มือถือ และเน้นย้ำว่า หากพบพฤติกรรมผิดศีล ต้องดำเนินการ ตามพระธรรมวินัย โดยไม่มีข้อยกเว้น

ขณะเดียวกัน ตำรวจไซเบอร์ ได้เริ่มโครงการ เฝ้าระวังวัดสะอาด โดยร่วมมือ กับกรมศาสนา ตรวจสอบสัญญาณ การเข้าเว็บไซต์พนัน จากพื้นที่วัดทั่วประเทศ ในระบบ Internet ซึ่งแม้จะมีข้อจำกัด ในเรื่องสิทธิส่วนบุคคล แต่ถือเป็นความพยายาม ในการสร้างมาตรการป้องกัน

บทสรุป พระเล่นบาคาร่า กับบทเรียน

พระเล่นบาคาร่า ไม่ใช่แค่ข่าวอื้อฉาว แต่เป็นสัญญาณเตือนว่า ระบบสงฆ์ไทย กำลังเผชิญกับการเปลี่ยนผ่านของยุคสมัย การบวชไม่ได้หยุดเทคโนโลยี และหากไม่มีมาตรการรองรับ พระภิกษุก็อาจหลงผิดได้ ไม่ต่างจากฆราวาสทั่วไป สิ่งที่จำเป็นเร่งด่วนคือ การสร้างระบบตรวจสอบภายใน และมีการควบคุมพฤติกรรมออนไลน์ อย่างเหมาะสม

พระสามารถเล่นการพนันได้หรือไม่?

พระเล่นการพนันได้ไหม พระไม่สามารถเล่นการพนันได้ พระเล่นบาคาร่า ก็ไม่เหมาะสม เนื่องจากถือเป็นการกระทำ ที่ขัดต่อพระธรรมวินัย เป็นอาบัติ และผิดศีลข้อที่เกี่ยวกับ การละเว้นจากการล่อลวง โกหก และแสวงหาทรัพย์ โดยมิชอบ

หากมีการเดิมพัน ด้วยทรัพย์ หรือเงิน อาจเข้าข่าย อาบัติสังฆาทิเสส หรือร้ายแรงถึง อาบัติปาราชิก หากมีการลักทรัพย์เพื่อเล่นพนัน ต้องสึกทันที